TAHRIJ HADIS SHOHIH BUKHORI NOMOR 4741

TAHRIJ HADIS

SHOHIH BUKHORI  NOMOR 4741

“Seorang Bapak atau Selainnya Tidak  Boleh Menikahkan (Anak Perempuannya yang) Janda atau Gadis Kecuali dengan Ridlanya”

Dosen  Pengampu     : Drs. H. Abu Bakar Abak, M.M.

Disusun oleh:                                                                                  

Nama                   : Ali Mutohar

NIM                     : 16350039

AL-AHWAL ASY-SYAKHSIYYAH

FAKULTAS SYARI’AH DAN HUKUM

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA

YOGYAKARTA

2016

BAB I

PENDAHULUAN

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

          Langkah awal yang harus dilakukan oleh seorang peneliti hadits adalah melakukan takhrij hadits. Kata takhrij ((تخريج secara bahasa and menumbualah bentuk mashdar dari kata (خرّج-يخرّج-تخريجا) yang berarti mengeluarkan, menerbitkan, dan menumbuhkan. Maksudnya menampakkan sesuatu yang masih tersembunyi dari tempatnya.[1] Sedangkan secara istilah,Takhrij adalah penunjukan terhadap tempat hadis di dalam sumber aslinya yang dijelaskan sanad dan martabatnya sesuai keperluan.[2]

            Pada kesempatan ini, penulis akan memaparkan penelitian (takhrij) hadis yang bertemakan “Seorang Bapak atau Selainnya Tidak  Boleh Menikahkan (Anak Perempuannya yang) Janda atau Gadis Kecuali dengan Ridlanya” yang terdapat dalam kitab Shahih Imam Bukhari pada bab nikah. Takhrij hadits ini disusun untuk memenuhi salah satu tugas individu dari Bapak Drs. H. Abu Bakar Abak, M. M., selaku dosen pengampu mata kuliah al-qur’an dan hadis.

Guna menyempurnakan tugas ini, penulis menggunakan aplikasi Lidwa Pusaka i-software – kitab 9 imam hadis sebagai metode atau alat dalam penelitian (takhrij) hadis tersebut.  Penulis menyadari bahwa penyusunan tugas takhrij ini masih jauh dari kesempurnaan, oleh karena itu kepada dosen pengampu pada khususnya dan pembaca pada umumnya, penulis mengharapkan saran dan kritik demi kesempurnaan tugas takhrij ini.

Akhir kata penulis berharap tugas takhrij ini bisa bermanfaat bagi penulis pada khususnya dan bagi pembaca pada umumnya dalam memahami hadis Rasulullah SAW. Amiin.

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Hadis Tentang Seorang Bapak atau Selainnya Tidak  Boleh Menikahkan (Anak Perempuannya yang) Janda atau Gadis Kecuali dengan Ridlanya

v  Hadits Utama

Hadis Riwayat Bukhori Nomor 4741

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ أَنْ تَسْكُتَ

Artinya:

Telah menceritakan kepada kami Mu'adz bin Fadlalah Telah menceritakan kepada kami Hisyam dari Yahya dari Abu Salamah bahwa Abu Hurairah menceritakan kepada mereka bahwasanya; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Seorang janda tidak boleh dinikahi hingga ia dimintai pendapatnya, sedangkan gadis tidak boleh dinikahkan hingga dimintai izinnya." Para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, seperti apakah izinnya?" beliau menjawab: "Bila ia diam tak berkata."

v  Hadis Penguat

Hadis Riwayat Abu Daud Nomor 1791

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا الْبِكْرُ إِلَّا بِإِذْنِهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِذْنُهَا قَالَ أَنْ تَسْكُتَ

Artinya:

Telah menceritakan kepada kami Muslim bin Ibrahim, Telah menceritakan kepada kami Aban, telah menceritakan kepada kami Yahya dari Abu Salamah dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Seorang janda tidak boleh dinikahkan hingga ia dimintai pertimbangan, dan seorang gadis tidak boleh dinikahkan kecuali dengan seizinnya." Para sahabat bertanya; wahai Rasulullah, bagaimana izinya? Beliau bersabda: "Dengan cara diam."

Hadis Riwayat Ahmad Nomor 9232

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ أَنْ تَسْكُتَ

Artinya:

Telah menceritakan kepada kami Abdul Malik bin 'Amru berkata; telah menceritakan kepada kami Hisyam dari Yahya dari Abu Salamah dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Seorang janda tidak boleh dinikahkan sebelum diminta pendapatnya, dan seorang gadis tidak boleh dinikahkan sebelum diminta izinnya, " maka ditanyakan kepada beliau; "Wahai Rasulullah, bagaimana izinnya?" beliau bersabda: "Ia akan diam."

B.     Riwayat Hadis

Imam Bukhari meriwayatkan hadis tersebut di dalam kitab Nikah dari kitab Shahihnya nomor 4741, pada bab Seorang bapak atau selainnya tidak boleh menikahkan (anak perempuannya yang) janda atau gadis kecuali dengan ridlanya. Selain dalam kitab shahih Bukhari, terdapat hadis yang menerangkan hal serupa, yaitu dalam kitab Sunan Abu Daud dan kitab Musnad Ahmad. Dalam Sunan Abu Daud, hadis tersebut dijelaskan dalam kitab nikah nomor 1791, bab  bab meminta persetujuan, sedangkan dalam Musnad Ahmad hadits tersebut dijelaskan dalam kitab Sisa Musnad sahabat yang banyak meriwayatkan hadits nomor 9232, bab Musnad Abu Hurairah Radliyallahu 'anhu.

C.    Perawi Hadis

a)      Hadis Bukhari nomor 4741

Perawi yang terdapat pada hadis Bukhari nomor 4741 ini berjumlah 5 orang dan memiliki 1 jalur periwayatan, yaitu: Abdur Rahman bin Shakhr (Abu Hurairah)→Abdullah bin 'Abdur Rahman bin 'Auf (Abu Salamah) →Yahya bin Abi Katsir Shalih bin Al Mutawakkil →Hisyam bin Abi 'Abdullah Sanbar→ Mu'adz bin Fadlolah

Secara skema, perawi pada hadis Bukhari nomor 4741 ini dapat disimpulkan sebagai berikut:

b)      Hadis Abu Daud nomor 1791

Perawi yang terdapat pada hadis Abu Daud nomor 1791 ini berjumlah 5 orang dan memiliki 1 jalur periwayatan, yaitu: Abdur Rahman bin Shakhr (Abu Hurairah)→Abdullah bin 'Abdur Rahman bin 'Auf (Abu Salamah) →Yahya bin Abi Katsir Shalih bin Al Mutawakkil →Aban bin Yazid→ Muslim bin Ibrahim.

 Secara skema, perawi pada hadis Bukhari nomor 4741 ini dapat disimpulkan sebagai berikut:

c)      Hadis Ahmad nomor 9232

Perawi yang terdapat pada hadis Bukhari nomor 4741 ini berjumlah 5 orang dan memiliki 1 jalur periwayatan, yaitu: Abdur Rahman bin Shakhr (Abu Hurairah)→Abdullah bin 'Abdur Rahman bin 'Auf (Abu Salamah) →Yahya bin Abi Katsir Shalih bin Al Mutawakkil →Hisyam bin Abi 'Abdullah Sanbar→ Abdul Malik bin 'Amru.

Secara skema, perawi pada hadis Bukhari nomor 4741 ini dapat disimpulkan sebagai berikut:

D.    Biografi Perawi

Adapun biografi dari masing-masing perawi yang terdapat pada hadis Bukhari nomor 4714 dan hadis Nasa’i nomor 3278 ialah sebagai berikut:

1.      Abdur Rahman bin Shakhr

a)    Biodata

Nama Lengkap                 : Abdur Rahman bin Shakhr

Kalangan                          : Sahabat

Kuniyah                           : Abu Hurairah

Negeri semasa hidup        : Madinah

Wafat                               : 57 H

b)   Komentar Ulama

No	Ulama	Komentar
1	Ibnu Hajar al 'Asqalani	Shahabat

2.      Abdullah bin 'Abdur Rahman bin 'Auf

a.    Biodata

Nama Lengkap               : Abdullah bin 'Abdur Rahman bin 'Auf

Kalangan                         : Tabi'in kalangan pertengahan

Kuniyah                          : Abu Salamah

Negeri semasa hidup       : Madinah

Wafat                              : 94 H

b.    Komentar Ulama

No	Ulama	Komentar
1	Abu Zur’ah	Tsiqah[3] imam
2	Ibnu Hibban	Tsiqah

3.      Yahya bin Abi Katsir Shalih bin Al Mutawakkil

a)    Biodata

Nama Lengkap                  : Yahya bin Abi Katsir Shalih bin Al            Mutawakkil

Kalangan                           : Tabi'in kalangan biasa

Kuniyah                            : Abu Nashr

Negeri semasa hidup         : Yamamah

Wafat                                : 132 H

b)   Komentar Ulama

No	Ulama	Komentar
1	Al ‘Ajli	Tsiqah
2	Abu Hatim	Tsiqah
3	Ibnu Hibban	Disebutkan dalam ‘ats siqaat
4	Ibnu Hajar al 'Asqalani	Tsiqah Tsabat[4]
5	Adz Dzahabi	Seorang tokoh

4.    Hisyam bin Abi 'Abdullah Sanbar

a)      Biodata

Nama Lengkap                 : Hisyam bin Abi 'Abdullah Sanbar

Kalangan                          : Tabi'in kalangan pertengahan

Kuniyah                           : Abu Bakar

Negeri semasa hidup        : Bashrah

Wafat                               : 154 H

b)      Komentar Ulama

No	Ulama	Komentar
1	Al ‘Ajli	Tsiqah
2	Ibnu Sa’d	Tsiqah tsabat
3	Ibnu Hibban	Disebutkan dalam ‘ats siqaat
4	Ibnu Hajar al 'Asqalani	Tsiqah tsabat
5	Adz Dzahabi	Hafidz[5]

5.    Mu'adz bin Fadlolah

a)      Biodata

Nama Lengkap                 : Mu'adz bin Fadlolah

Kalangan                          : Tabi'in kalangan biasa

Kuniyah                           : Abu Zaid

Negeri semasa hidup        : Bashrah

Wafat                               :

b)      Komentar Ulama

No	Ulama	Komentar
1	Ibnu Hatim	Tsiqah shaduuq[6]
2	Ibnu Hibban	Disebutkan dalam ‘ats siqaat
3	Ibnu Hajar al 'Asqalani	Tsiqah

6. Aban bin Yazid

a)        Biodata

Nama Lengkap                 : Aban bin Yazid

Kalangan                          : Tabi’ut tabi'in kalangan tua

Kuniyah                           : Abu Yazid

Negeri semasa hidup        : Bashrah

Wafat                               : 160 H

b)      Komentar Ulama

No	Ulama	Komentar
1	Ahmad bin Hambal	Kokoh dalam setiap masyayikh
2	Yahya bin Ma’in	Tsiqah
3	An-Nasa’i	Tsiqah
4	Ibnu Madini	Tsiqah
5	Al ‘Ajli	Tsiqah
6	Ibnu Hiban	Disebutkan dalam ‘ats tsiqah
7	Ibnu Hajar al ‘Asqalani	Tsiqah
8	Adz Dzahabi	"Tsabt, tetapi Ibnul Jauzi menyebutkannya dalam kitab adl dlu'afa dengan menyebutkan orang yang menjarehnya tanpa menyebut orang yang mentsiqahkannya"

7. Muslim bin Ibrahim

a)      Biodata

Nama Lengkap                 : Muslim bin Ibrahim

Kalangan                          : Tabi'in kalangan tua

Kuniyah                           : Abu ‘Amru

Negeri semasa hidup        : Bashrah

Wafat                               :  222 H

b)      Komentar Ulama

No	Ulama	Komentar
1	Yahya bin Ma’in	Tsiqah ma’mun[7]
2	Abu Hatim	Tsiqah shaduuq
3	Abu Sa’d	Tsiqah
4	Ibnu Hiban	Disebutkan dalam ‘ats tsiqah
5	Ibnu Hajar al ‘Asqalani	Tsiqah
6	Adz Dzahabi	Tsiqah ma’mun

8. Abdul Malik bin ‘Amru

a)      Biodata

Nama Lengkap                 : Abdul Malik bin ‘Amru

Kalangan                          : Tabi’ut tabi'in kalangan biasa

Kuniyah                           : Abu ‘Amir

Negeri semasa hidup        : Bashrah

Wafat                               : 204 H

b)      Komentar Ulama

No	Ulama	Komentar
1	Adz Dzahabi	Hafizh
2	Ibnu Hajar	Tsiqah
3	Yahya bin Ma'in	Tsiqah
4	Abu Hatim	Shaduuq
5	An Nasa'i	Tsiqah ma`mun
6	Ibnu Sa'ad	Tsiqah
7	Ibnu Hibban	D isebutkan dalam 'ats tsiqaat

BAB II

PENUTUP

A.    Kesimpulan

Dari hasil takhrij hadis di atas, ditarik kesimpulan bahwa hadis tentang meminta persetujuan dari wanita yang menikah, ditemukan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam kitabnya Shahih Bukhari, dalam kitab nikah nomor 4741, pada bab yang berarti “Seorang Bapak atau Selainnya Tidak  Boleh Menikahkan (Anak Perempuannya yang) Janda atau Gadis Kecuali dengan Ridlanya”. Selain itu, terdapat hadis penguat dalam kitab Sunan Abu Daud, dalam kitab nikah bab “meminta persetujuan”, nomor hadis 1791, dan di dalam kitab Musnad Ahmad, dalam kitab Sisa Musnad sahabat yang banyak meriwayatkan hadits nomor 9232, bab Musnad Abu Hurairah Radliyallahu 'anhu.

Apabila dilihat dari jalan periwayatannya yang sampai kepada pembaca (kuantitas) hadis, hadis tentang “Seorang Bapak atau Selainnya Tidak  Boleh Menikahkan (Anak Perempuannya yang) Janda atau Gadis Kecuali dengan Ridlanya”, termasuk dalam katagori hadis masyhur[8], karena Hadits tersebut memiliki jalan-jalan periwayatan yang terbatas, lebih dari dua jalan, dan tidak mencapai derajat mutawatir.

Apabila dilihat dari sisi kuat dan lemahnya (kualitas) hadis, hadis tentang “Seorang Bapak atau Selainnya Tidak  Boleh Menikahkan (Anak Perempuannya yang) Janda atau Gadis Kecuali dengan Ridlanya”, termasuk dalam katagori hadis shahih, karena hadits tersebut sanadnya bersambung, dan diriwayatkan oleh rawi yang adil dan memiliki hafalan yang kuat dari rawi yang semisalnya sampai akhir sanadnya, serta tidak syadz dan tidak pula memiliki illat.[9]

DAFTAR PUSTAKA

Khon, Abdul Majid., Ulumul Hadits, Jakarta: CV. Amzah, 2002

Ahmad, Muhammad dan M. Mudzakkir, Ulumul Hadis, Bandung: Pustaka Setia, 2000.

Lidwa Pusaka i-software – kitab 9 imam hadis.

T.M. Hasbi Ash- Shiedieqy. Sejarah Pengantar Ilmu Hadits, Jakarta: Bulan Bintang.

---

[1] Abdul Majid Khon, Ulumul Hadist (Jakarta: CV. Amzah, 2002), hlm. 127.

[2] Muhammad Ahmad dan Mudzakkir, Ulumul Hadits (Bandung: Pustaka Setia), hlm. 132.

[3] Tsiqah adalah Perawi yang mempunyai sifat `adil dan kuat hafalannya.

[4] Tsiqah tsabat adalah orang tsiqah yang mempunyai pendirian teguh.

[5] Hafidz adalah orang yang kuat hafalannya

[6] Tsiqah shaduuq adalah Perawi yang mempunyai sifat `adil dan kuat hafalannya, tingkatannya berada dibawah tsiqah.

[7] Tsiqah Ma’mun yaitu terpercaya jadi tsiqah ma’mun adalah Perawi yang mempunyai sifat `adil dan kuat hafalannya serta terpercaya.

[8]  Lidwa Pusaka i-software – kitab 9 imam hadis.

[9] T.M. Hasbi Ash- Shiedieqy. Sejarah Pengantar Ilmu Hadits, (Jakarta: Bulan Bintang), hlm. 200.